Nous appartenons à une culture ayant fait du précepte religieux Aime ton prochain comme toi-même » un principe si familier qu'on ne pense même plus à en interroger la signification. Or un devoir d'aimer n'est-il pas un non-sens et si le moi est haïssable comme le prétend Pascal, ne faut-il pas dire avec le malicieux Valéry, qu'aimer son prochain comme soi-même devient une atroce ironie ?» Tel Quel, Pléiade II, p. 489. Pascal s'étonnait, en effet, de la complaisance des religions à l'égard de l'amour de soi Aucune religion n'a remarqué que ce fût un péché, ni que nous y fussions nés, ni que nous fussions obligés d'y résister, ni n'a pensé à nous en donner les remèdes » Pensées, B492. Or Il est faux que nous soyons dignes que les autres nous aiment, il est injuste que nous le voulions. Si nous naissions raisonnables, et indifférents, et connaissant nous et les autres, nous ne donnerions point cette inclination à notre volonté. Nous naissons pourtant avec elle ; nous naissons donc injustes, car tout tend à soi. Cela est contre tout ordre ; il faut tendre au général ; et la pente vers soi est le commencement de tout désordre, en guerre, en police, en économie, dans le corps particulier de l'homme. La volonté est donc dépravée ». Pensées, B477. Alors il me semble opportun de réfléchir sur le sens de cet impératif et de suivre quelques auteurs dans l'interprétation qu'ils en ont donnée. Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu Mt 22, 34-4022 34 Les pharisiens, apprenant que Jésus avait fermé la bouche aux sadducéens, se réunirent, 35 et l'un d'entre eux, un docteur de la Loi, posa une question à Jésus pour le mettre à l'épreuve 36 Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ? » 37 Jésus lui répondit Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit ». 38 Voilà le grand, le premier commandement. 39 Et voici le second, qui lui est semblable Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 40 Tout ce qu'il y a dans l'Écriture - dans la Loi et les Prophètes - dépend de ces deux commandements. » NB Dans la tradition théologique, on donne comme commentaire de ce précepte la Règle d'or. Cette Règle d'or se retrouve dans toutes les grandes cultures. Elle semble bien universelle. Sa formulation est la suivante Ne fais pas à autrui ce que tu ne veux pas qu'il te fasse. Cette règle atteste le principe de similitude entre autrui et moi. L'autre est un autre moi-même. Sous le regard de Dieu, ou sous le regard de la raison nous sommes semblables et, chacun pouvant se mettre à la place de l'autre, ne doit rien vouloir pour lui qu'il ne veuille pour l'autre et réciproquement. Toi aussi tu as droit aux mêmes égards que moi. Evangile de Jésus-Christ selon St Luc 6, 27-31 6 27 Mais je vous le dis à vous qui m'écoutez Aimez vos ennemis et faites du bien à ceux qui vous haïssent, 28 bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous diffament. 29 A qui te frappe sur une joue, présente encore l'autre ; à qui t'enlève ton manteau, ne refuse pas ta tunique. 30 A quiconque te demande, donne, et à qui t'enlève ton bien, ne le réclame pas. 31 Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites le pour eux pareillement. » I Kant L'impératif biblique prescrit un devoir de bienveillance et invite au dépassement de l'idéal de la vertu dans celui de la sainteté. Aime Dieu par-dessus tout et ton prochain comme toi-même. [...] il existe, comme commandement, le respect pour une loi qui commande l'amour et n'abandonne pas à un choix arbitraire le soin de nous en faire un principe. Mais l'amour de Dieu est impossible comme penchant comme amour pathologique, car Dieu n'est pas un objet des sens. L'amour envers les hommes est possible, à vrai dire, mais il ne peut être commandé, car il n'est au pouvoir d'aucun homme d'aimer quelqu'un simplement par ordre. C'est donc simplement l'amour pratique qui est compris dans ce noyau de toutes les lois. Aimer Dieu signifie dans cette acception exécuter volontiers ses commandements ; aimer le prochain signifie pratiquer volontiers tous ses devoirs envers lui. Mais l'ordre qui nous en fait une règle ne peut pas non plus commander d'avoir cette intention dans les actions conformes au devoir, mais simplement d'y tendre. Car le commandement que l'on doit faire quelque chose volontiers est en soi contradictoire parce que si nous savons déjà par nous-mêmes ce que nous sommes obligés de faire, si nous avions en outre conscience de le faire volontiers, un commandement à cet égard serait tout à fait inutile, et si nous le faisons, non pas de notre plein gré, mais seulement par respect pour la loi, un commandement, qui fait justement de ce respect le mobile de la maxime, agirait précisément d'une façon contraire à l'intention ordonnée. Cette loi de toutes les lois présente donc, comme tout précepte moral de l'Evangile, l'intention morale dans toute sa perfection, de même qu'elle est comme un idéal de la sainteté que ne peut atteindre aucune créature, et qui cependant est le modèle dont nous devons nous efforcer de nous rapprocher par un progrès ininterrompu, mais infini. Si une créature raisonnable pouvait jamais en venir à ce point d'accomplir tout à fait volontiers toutes les lois morales, cela signifierait qu'il ne peut se trouver, même une fois en elle la possibilité d'un désir qui l'excite à s'en écarter, car la victoire sur un tel désir coûte toujours un sacrifice au sujet et nécessite par conséquent une coercition sur soi-même, c'est-à-dire une contrainte interne pour ce qu'on ne fait pas tout à fait volontiers. Mais une créature ne peut jamais parvenir à ce degré d'intention morale. Comme, en effet, elle est une créature, partant, toujours dépendante par rapport à ce qu'elle réclame pour être complètement contente de son état, elle ne peut jamais être tout à fait libre de ses penchants. Or, les penchants et les désirs, qui reposent sur des causes physiques, ne s'accordent pas d'eux-mêmes avec la loi morale qui a de tout autres sources ; par conséquent ils rendent toujours nécessaire, relativement à eux-mêmes, de fonder l'intention de ses maximes sur la contrainte morale, non sur un attachement empressé, mais sur le respect que réclame l'obéissance à la loi, quoique ce respect se produise malgré nous, non sur l'amour qui ne craint aucun refus intérieur de la volonté à l'égard de la loi. Mais il faut cependant faire de ce dernier, c'est-à-dire du simple amour de la loi qui cesserait alors d'être un ordre, et la moralité, élevée subjectivement à la sainteté, d'être vertu le but constant, bien qu'inaccessible, de ses efforts. En effet, dans ce que nous estimons hautement, mais que toutefois à cause de la conscience de notre faiblesse nous craignons, la crainte respectueuse, par la facilité plus grande à lui donner satisfaction, se change en inclination et le respect en amour ce serait au moins la perfection d'une intention consacrée à la loi, s'il était jamais possible à une créature de l'atteindre ». Kant. Critique de la raison pratique. PUF, p. Idées générales. 1 Distinction amour pathologique, amour pratique. Dans la terminologie kantienne le pathologique n'est pas synonyme de morbide mais renvoie à ce qui a sa source dans la sensibilité et en tant que tel relève du passif en l'homme. De fait l'amour, au sens du sentiment d'affection, d'émoi érotique ou d'amitié, éprouvé pour un être, ne relève pas de la volonté. Il est suscité en nous par quelque chose qui agit sur nous. Il s'ensuit qu'on ne décide pas d'aimer et que cet état de la sensibilité ne peut pas être commandé. L'amour est une affaire de sentiment et non de volonté, et je ne peux pas aimer parce que je le veux, encore moins parce que je le dois être mis dans la nécessité d'aimer. Il s'ensuit qu'un devoir d'aimer est un non-sens » écrit Kant. Métaphysique des mœurs. Doctrine de la Vrin, p. 73. L'impératif biblique ne nous demande donc pas d'éprouver un sentiment d'amour à l'égard de notre prochain. Chacun sait bien qu'il n'est pas possible de ressentir de l'affection pour son ennemi et pourtant il faut l'aimer c'est-à-dire être bienveillant à son égard et remplir tous nos devoirs envers lui. Ce n'est pas à une charité d'affection que le précepte nous convie mais à une charité d'action. Faire du bien aux autres, rendre le bien pour le mal, voilà ce qui peut être commandé car un tel amour n'a pas sa source dans la sensibilité mais dans l'instance qui commande à la volonté. Voilà pourquoi Kant l'appelle un amour pratique. Le pratique est, chez lui, ce qui est possible par liberté, ce qui implique l'arrachement de l'homme aux inclinations naturelles pour soumettre sa conduite à une autre loi que celle de sa sensibilité. Alors que l'offenseur suscite un affect de haine en moi, je dois me rendre indépendant de cette inclination pour agir selon la loi prescrite par le commandement divin ou ma raison. Lorsque l'on dit tu aimeras ton prochain comme toi-même, cela ne signifie pas tu dois l'aimer immédiatement c'est-à-dire d'abord et grâce à cet amour donc ensuite lui faire du bien, mais fais du bien à ton prochain et cette bienveillance éveillera en toi l'amour des hommes comme habitude du penchant à la bienfaisance en général. Kant. Doctrine de la vertu. Vrin, p. 74. 2 Un devoir d'aimer le prochain comme soi-même en appelle à la réconciliation du penchant et du devoir ou à l'idéal de la sainteté. On tend naturellement à son propre bien de telle sorte qu'aimer l'autre comme l'on s'aime soi-même reviendrait à accomplir le devoir de bienveillance aussi volontiers, aussi naturellement, que l'on prend soin de soi. Ce qui évidemment n'est pas notre inclination naturelle car si c'était le cas, il n'y aurait pas besoin d'en faire une obligation. Le précepte nous invite donc à une subversion de notre penchant naturel pour qu'il soit en accord avec l'exigence morale. Cette subversion de la nature est ce qui nous paraît définir la sainteté. Elle nous semble être le propre de celui qui fait naturellement ce que le vertueux fait par devoir. Dans la sainteté l'inclination naturelle et l'exigence morale ne s'opposent plus. Kant considère qu'elle définit un idéal dont l'homme peut essayer de se rapprocher mais qu'il n'est pas en son pouvoir d'atteindre. Elle signifierait qu'il n'est plus un homme, qu'il a la perfection d'un dieu. Il s'ensuit que seule la vertu est à la portée de l'humaine condition mais la sainteté peut constituer un horizon proprement sublime de l'effort moral. Cette loi de toutes les lois présente donc, comme tout précepte moral de l'Evangile, l'intention morale dans toute sa perfection, de même qu'elle est comme un idéal de la sainteté que ne peut atteindre aucune créature, et qui cependant est le modèle dont nous devons nous efforcer de nous rapprocher par un progrès ininterrompu, mais infini ». II Adam Smith La grande loi de la nature exige de retourner le précepte biblique en prescrivant de nous aimer nous-mêmes seulement comme nous aimons notre prochain. Adam Smith montre que bien que mus par l'amour de soi, les hommes ne sont pas des êtres isolés, indifférents les uns aux autres. Au contraire, ils sont en relation de sympathie les uns avec les autres. La sympathie n'est pas la bienveillance, c'est une affinité avec les passions des autres. Tout l'intérêt de l'analyse du théoricien des sentiments moraux est de partir de l'expérience intersubjective pour décrire la genèse du sens moral. Nul besoin pour cet empiriste de recourir au présupposé idéaliste d'un sujet transcendantal pour fonder le jugement moral si familier aux hommes. Celui-ci naît de leur aptitude à communiquer affectivement les uns avec les autres, du plaisir qu'ils prennent à la sympathie réciproque et des efforts que la recherche de ce plaisir exige d'eux. En effet, nous sommes ainsi faits que tous les comportements humains ne nous sont pas sympathiques. La voix plaintive de la misère, quand nous l'entendons de loin, ne nous permet pas d'être indifférents à la personne qui la fait entendre. Aussitôt que cette voix frappe notre oreille, elle nous intéresse à la fortune de cette personne et, si elle continue, nous force presque involontairement à voler à son secours. De la même manière, voir un visage souriant élève même un homme pensif à cette humeur gaie et légère qui le dispose à partager et à sympathiser avec la joie que ce visage exprime. Il sent que son cœur, jusque-là rétréci et déprimé par l'angoisse et le souci, est instantanément élargi et transporté. Mais il en va tout autrement pour les expressions de haine et de ressentiment. La voix de la colère, rauque, furieuse, discordante, quand nous l'entendons de loin, nous inspire de la crainte ou de l'aversion. Nous ne volons pas dans sa direction comme nous le ferions pour un cri de douleur ou de souffrance [...] Il en est de même pour la haine. Les pures expressions de malveillance n'inspirent de malveillance contre personne d'autre que celui qui les manifeste. Ces passions sont toutes deux par nature les objets de notre aversion ». Théorie des sentiments moraux. PUF, p. 71. Il s'ensuit que pour être sympathiques les uns aux autres et obtenir leur approbation, ce qui est au principe du jugement moral, les hommes doivent contrôler leurs passions. En diminuer l'intensité, les maîtriser pour que l'autre puisse sympathiser avec elles du côté de celui qui les éprouve, faire preuve d'empathie, entrer dans les affects des autres par l'activité de l'imagination, du côté du spectateur. Adam Smith fonde sur ces deux efforts les grandes vertus humaines. La maîtrise de soi, le courage, l'abnégation, la grandeur d'âme naissent des efforts du patient ; la charité, la générosité, la bienfaisance résultent des efforts du spectateur. La convenance morale est au point de contact de ces deux efforts. C'est donc parce que les hommes vivent dans le regard les uns des autres et parce qu'ils sont infiniment intéressés à la sympathie réciproque qu'ils donnent à leur conduite une allure morale. Peu importe que l'autre ne soit pas présent en chair et en os, il est présent sous la forme de la conscience morale qui est, en chacun, la place de ce que Smith appelle le spectateur impartial. De là résulte que je dois m'aimer seulement comme j'aime les autres et ne rien me permettre de ce que je trouve inconvenant chez eux. Sur ces deux efforts différents, celui du spectateur pour entrer dans les sentiments de la personne principalement concernée, celui de cette personne pour atténuer son émotion jusqu'à ce que le spectateur puisse l'accompagner, sont fondés deux ensembles de différentes vertus. Les vertus douces, tendres et aimables, les vertus sincères de condescendance, d'humanité indulgente, ont leur origine dans le premier ; les grandes vertus redoutables et respectables, les vertus d'abnégation, de maîtrise de soi, de l'empire sur nos passions qui soumet tous les mouvements de notre nature à ce que notre dignité, notre honneur et la convenance de notre conduite exigent ont leur origine dans le second. Combien apparaît aimable celui dont le cœur sympathique semble faire écho à tous les sentiments de ceux avec qui il converse, celui qui s'afflige pour leurs peines, éprouve du ressentiment pour les préjudices qui leur sont causés, se réjouit de leur bonne fortune ! Quand nous ramenons en nous la situation de ses compagnons, nous entrons dans leur gratitude et sentons quelle consolation ils doivent dériver de la tendre sympathie d'un ami si affectionné. Et, pour la raison contraire, combien semble déplaisant celui dont le cœur endurci et obtus n'est capable de s'apitoyer que sur lui-même, totalement insensible au bonheur ou au malheur des autres! Dans ce cas aussi nous entrons dans la douleur que sa présence ne peut manquer de causer à tous les mortels qui conversent avec lui et, particulièrement, à ceux qui sont les plus susceptibles de notre sympathie, les malheureux et les blessés. D'un autre côté, quelle noble convenance et quelle grâce ne sentons-nous pas dans la conduite de ceux qui, pour ce qui les concerne, gardent cette concentration et cette maîtrise de soi qui constituent la dignité de toute passion et qui l'atténuent suffisamment pour que les autres puissent y entrer. Nous sommes dégoûtés par ces douleurs bruyantes qui, sans aucune délicatesse, sollicitent notre compassion avec des gémissements, des larmes et d'inopportunes plaintes. Mais que de respect avons-nous pour ce chagrin réservé, silencieux et noble qui ne se laisse voir que dans le gonflement des yeux, dans le tremblement des lèvres et des joues, et dans la froideur distante mais touchante de tout son comportement. II nous impose le même silence son égard. Nous le considérons avec une attention pleine de respect et nous sommes soucieux de surveiller notre propre comportement, de peur d'une inconvenance qui pourrait perturber cette tranquillité délibérée qui exige un si grand effort pour se maintenir. De la même manière, l'insolence et la brutalité de la colère, lorsqu'on s'abandonne à son mouvement furieux sans aucune retenue ni contrôle, est de tous objets le plus détestable. Mais nous admirons ce noble et généreux ressentiment qui gouverne la volonté de châtier les préjudices les plus grands, non pas animé par la rage que ces préjudices sont susceptibles d'exciter chez celui qui souffre, mais par l'indignation qu'ils appellent naturellement de la part du spectateur impartial ; un ressentiment qui ne s'autorise aucune parole, aucun geste au-delà de ce que le sentiment le plus équitable recommanderait ; qui jamais, même en pensée, ne tente de se venger ni ne désire infliger un châtiment au-delà de ce que toute personne indifférente pourrait se réjouir de voir infliger. De là suit que nous apitoyer beaucoup sur les autres et peu sur nous-mêmes, contenir nos affections égoïstes et donner libre cours à nos affections bienveillantes, forme la perfection de la nature humaine ; et cela seul peut produire parmi les hommes cette harmonie des sentiments et des passions en quoi consistent toute leur grâce et toute leur convenance. Tout comme aimer notre prochain comme nous-mêmes est la grande loi du Christianisme, ainsi est-ce le grand précepte de la nature que nous aimer nous-mêmes seulement comme nous aimons notre prochain ou, ce qui revient au même, comme notre prochain est capable de nous aimer » Adam Smith. Théorie des sentiments moraux. PUF, 1999, p. 48. 49. 50. III Levinas Tu aimeras ton prochain c'est toi-même, c'est cet amour du prochain qui est toi-même ». Cf. Levinas L'éthique de la responsabilité. Voyez d'abord ce cours sur Lévinas avant de lire ce texte. L'asymétrie éthique se fonde sur l'idée que mon inquiétude pour l'autre ne dépend en aucune façon de son éventuel souci pour moi. Si elle devait en être tributaire, elle risquerait de ne jamais m'habiter, de ne jamais prendre corps dans mes faits et dans mes gestes, puisque chacun resterait dans l'expectative, en attente du mouvement de l'autre à son égard. Selon Levinas en effet, l'autre me concerne même s'il m'ignore, me regarde avec indifférence ou passe, affairé, sans me voir. L'éthique m'impose de quitter le terrain, violent et inéluctablement décevant, de la lutte pour la reconnaissance, de la rivalité et de la revanche. Le dénuement inscrit sur le visage d'autrui, fût-ce de celui qui n'hésite pas à me sacrifier à la cause de ses intérêts, m'assigne d'emblée responsable, m'obsède et me met en question même s'il refuse obstinément de me reconnaître. Mais, dira-t-on, une si grande sévérité, une si profonde inégalité ne sont-elles pas décidément exagérées et injustes? Certains le pensent, en tout cas, et parmi eux des lecteurs de la Bible tirent argument du verset Tu aimeras ton prochain comme toi-même » [Lévitique, en faveur de la réciprocité et, à tout le moins, d'une plus grande mesure dans l'exigence éthique. Si ce prochain ne m'aime pas, me fait mal, ne suis-je pas quitte avec lui? Ne dois-je pas songer à moi aussi? Ne m'est-il pas prescrit de m'aimer également? Levinas connaît, bien sûr, ces objections, pourtant il maintient sa thèse de l'asymétrie éthique, seule capable selon lui de faire entrer un peu d'humanité dans un monde en proie aux plus déchirantes haines. Comme s'il fallait savoir faire brèche dans la rivalité mimétique qui emprisonne si souvent les hommes en n'hésitant pas à consentir à la bonté en premier, sans garantie quant à la réaction d'autrui susceptible en effet de confondre cette bonté avec une faiblesse et d'en profiter. Mais si ce risque arrête celui qui ne soustrait pas l'éthique à un calcul d'intérêts, il reste sans pertinence pour une philosophie dont l'originalité consiste précisément à montrer comment l'éthique prend sens dans le désintéressement ou encore comment elle ratifie une vocation de sainteté. Dans cette perspective, Levinas propose donc une autre interprétation du précepte d'aimer son prochain comme soi-même, Ce commandement ne présuppose pas, soutient-il, de s'aimer au préalable soi-même, ni de mesurer l'amour concédé à autrui à l'avarice des cœurs soucieux d'abord de leur bien-être. Il suggère alors la lecture suivante Tu aimeras ton prochain c'est toi-même », c'est cet amour du prochain qui est toi-même ». Ce qui signifie que le moi prend dimension d'humanité dans et par cet amour de l'autre, dût-il demeuré privé de réciprocité, dût-il me faire mal. Un tel amour ne se fonde pas sur un élan de cœur et son désintéressement n'attend pas de remerciement, il répond à un impératif. Levinas justifie son interprétation en arguant que, pour un lecteur juif, un verset ne résonne de tout son sens que dans son contexte, c'est-à-dire en référence à l'ensemble du Livre, et non simplement aux deux ou trois lignes qui le précèdent ou le suivent. Or, la Bible c'est la priorité de l'autre par rapport à moi. C'est dans autrui que je vois toujours la veuve et l'orphelin. Toujours autrui passe avant moi. C'est ce que j'ai appelé, en langage grec, la dissymétrie de la relation interpersonnelle » [De Dieu qui vient à l'idée, Vrin, 1982. p. 145]. Cette dissymétrie ou cette inégalité entre le moi et l'autre s'exprime par la certitude que j'ai toujours une responsabilité supplémentaire à son égard, même aux jours si fréquents où il se détourne de moi ou me violente. Ce qui, au regard d'une saine » philosophie, paraît bien discutable, voire gratuit, et en tout cas contraire à la nature des choses. Levinas l'admet volontiers, mais il répond que l'éthique n'épouse pas la pente des mouvements naturels puisqu'elle les prend justement à rebours. La nature incite tout vivant à s'accorder priorité, spontanément chacun tend donc à préserver son être et à le défendre de l'agressivité d'autrui. Elle conseille souvent de se pousser aux premières places sans laisser passer le faible, de rendre à autrui le mal qu'il fait et de commettre l'injustice plutôt que de la subir. L'égoïsme, avant de constituer un défaut moral, prendrait ainsi racine dans la réalité ontologique. Dès lors, selon Levinas, il ne convient pas de fonder l'éthique sur l'ontologie. Il cherche donc à la penser comme soumise aux prescriptions d'un Bien non contaminé par le souci d'être, d'un Bien au-delà de l'être qu'il nomme aussi l'Infini ou le Dieu invisible. Ce Bien engage l'homme dans la responsabilité pour autrui selon le schéma singulier que dessine une créature répondant au fiat de la Genèse, entendant la parole avant d'avoir été monde et au monde » [De Dieu qui vient à l'idée, Vrin, 1982. p. 250], c'est-à-dire avant d'être. Comme si cette affection immémoriale par la Parole fondatrice de toute réalité s'éprouvait encore à chaque fois qu'un homme répond d'autrui avant de s'empresser de prendre pied dans l'être. L'asymétrie éthique n'a de sens que dans cette perspective. Néanmoins, Levinas concède qu'elle ne garantit pas pour autant la santé psychique et qu'elle interdit de choisir pour idéal le fait de se trouver, comme on dit, bien dans sa peau ». II n'hésite pas à évoquer l'extrême souci de l'autre qui habite le psychisme de l'homme responsable comme un grain de folie » et comme une écharde dans la chair de la raison » [Autrement qu'être, La Haye, Nijhoff, p. 105, ou encore comme une obsession » qui prive de toute quiétude ». Catherine Chalier. Levinas, L'utopie de l'humain, Albin Michel, p. 103. IV Freud L'absurdité d'un tel précepte. Parmi les exigences idéales de la société civilisée, il en est une qui peut, ici, nous mettre sur la voie. Tu aimeras ton prochain comme toi-même », nous dit-elle. Célèbre dans le monde entier, cette maxime est plus vieille à coup sûr que le christianisme, qui s'en est pourtant emparé comme du décret dont il avait lieu de s'estimer le plus fier. Mais elle n'est certainement pas très ancienne. A des époques déjà historiques, elle était encore étrangère aux hommes. Mais adoptons à son égard une attitude naïve comme si nous l'entendions pour la première fois ; nous ne pouvons alors nous défendre d'un sentiment de surprise devant son étrangeté. Pourquoi serait-ce là notre devoir ? Quel secours y trouverions-nous ? Et surtout, comment arriver à l'accomplir ? Comment cela nous serait-il possible ? Mon amour est à mon regard chose infiniment précieuse que je n'ai pas le droit de gaspiller sans en rendre compte. Il m'impose des devoirs dont je dois pouvoir m'acquitter au prix de sacrifices. Si j'aime un autre être, il doit le mériter à un titre quelconque.[...] Il mérite mon amour lorsque par des aspects importants, il me ressemble à tel point que je puisse en lui m'aimer moi-même. Il le mérite s'il est tellement plus parfait que moi qu'il m'offre la possibilité d'aimer en lui mon propre idéal ; je dois l'aimer s'il est le fils de mon ami car la douleur d'un ami, s'il arrivait malheur à son fils, serait aussi la mienne ; je devrais la partager. En revanche, s'il m'est inconnu, s'il ne m'attire par aucune qualité personnelle et n'a encore joué aucun rôle dans ma vie affective, il m'est bien difficile d'avoir pour lui de l'affection. Ce faisant, je commettrais même une injustice, car tous les miens apprécient mon amour pour eux comme une préférence; il serait injuste à leur égard d'accorder à un étranger la même faveur. Or, s'il doit partager les tendres sentiments que j'éprouve sensément pour l'univers tout entier, et cela uniquement parce que tel l'insecte, le ver de terre ou la couleuvre, il vit sur cette terre, j'ai grand-peur que seule une part infime d'amour émane de mon cœur vers lui, et à coup sûr de ne pouvoir lui en accorder autant que la raison m'autorise à en retenir pour moi-même. A quoi bon cette entrée en scène si solennelle d'un précepte que, raisonnablement, on ne saurait conseiller à personne de suivre ? En y regardant de plus près, j 'aperçois plus de difficultés encore. Non seulement cet étranger n'est en général pas digne d'amour, mais, pour être sincère, je dois reconnaître qu'il a plus souvent droit à mon hostilité et même à ma haine. Il ne paraît pas avoir pour moi la moindre affection; il ne me témoigne pas le moindre égard. Quand cela lui est utile, il n'hésite pas à me nuire; il ne se demande même pas si l'importance de son profit correspond à la grandeur du tort qu'il me cause. Pis encore même sans profit, pourvu qu'il y trouve un plaisir quelconque, il ne se fait aucun scrupule de me railler, de m'offenser, de me calomnier, ne fût-ce que pour se prévaloir de la puissance dont il dispose contre moi. Et je peux m'attendre à ce comportement vis-à-vis de moi d'autant plus sûrement qu'il se sent plus sûr de lui et me considère comme plus faible et sans défense. S'il se comporte autrement, s'il a pour moi, sans me connaître, du respect et des ménagements, je suis alors tout prêt à lui rendre la pareille sans l'intervention d'aucun précepte. Certes, si ce sublime commandement était ainsi formulé Aime ton prochain comme il t'aime lui-même », je n'aurais alors rien à redire. Mais il est un second commandement qui me paraît plus inconcevable et déchaîne en moi une révolte plus vive encore. Aime tes ennemis », nous dit-il. Mais, à la réflexion, j'ai tort de le récuser ainsi comme impliquant une prétention encore plus inadmissible que le premier. Au fond, il revient au même. Ici, je crois entendre s'élever une voix sublime C'est justement, me rappelle-t-elle, parce que ton prochain est indigne d'être aimé et qu'il est bien plutôt ton ennemi, que tu dois l'aimer comme toi-même » Il s'agit là, je le comprends maintenant d'un cas analogue au Credo quia absurdum» * Un grand poète peut se permettre d'exprimer, du moins sur le ton de la plaisanterie, des vérités psychologiques rigoureusement réprouvées. C'est ainsi que H. Heine nous l'avoue Je suis l'être le plus pacifique qui soit. Mes désirs sont une modeste cabane avec un toit de chaume, mais dotée d'un bon lit, d'une bonne table, de lait et de beurre bien frais avec des fleurs aux fenêtres; devant la porte quelques beaux arbres; et si le bon Dieu veut me rendre tout à fait heureux, qu'il m'accorde de voir à peu près six ou sept de mes ennemis pendus à ces arbres. D'un cœur attendri, je leur pardonnerai avant leur mort, toutes les offenses qu'ils m'ont faites durant leur vie - certes on doit pardonner à ses ennemis, mais pas avant qu'ils soient pendus » Heine, Pensées et propos. Freud. Malaise dans la civilisation, PUF, 1971, p. 61. 62. 63. 64. Partager Marqueursamour de soi, amour du prochain, devoir, devoir de bienveillance, haine, sainteté, sentiment, sentiment pathologique, sentiment pratique, vertu

Télécharger l'article Télécharger l'article Vous ne parviendrez jamais à vous faire aimer de tous les êtres humains qui existent. C'est comme ça et l'on n'y peut rien. Toutefois, vous pouvez parfois vous retrouver dans une position où vous avez vraiment besoin de vous entendre avec une personne, mais cette dernière ne vous apprécie réellement pas pour une quelconque raison. Il peut s'agir de votre patron, d'un collègue ou de l'amie d'un ami. Ce genre de situation peut véritablement vous compliquer la vie, raison pour laquelle cela vaut la peine de savoir comment amener quelqu'un à changer d'avis par rapport à soi. 1 Découvrez si la personne vous déteste vraiment et réellement. La haine est un sentiment très fort et il y a très peu de personnes qui la ressentent et encore, cela se produit de façon occasionnelle. Vous devez donc chercher à savoir si l'autre vous déteste vraiment ou si vous vous donnez plus d'importance dans sa vie que vous n'en avez [1] . Cela dit, si vous observez les signes suivants, cela pourrait indiquer qu'il y a de l'animosité entre vous et la personne en question. L'autre vous complique intentionnellement la vie. Il ou elle ignore vos remarques et vos propos. Il parle mal de vous en votre absence. Il vous insulte et tient des propos blessants dès qu'il en a l'occasion. Il elle est agressifve envers vous, mais sympa avec les autres. Il peut aussi changer d'attitude et devenir agacé ou en colère quand vous apparaissez. 2 Cherchez à savoir pourquoi l'autre vous déteste autant. Montrez-vous direct et allez simplement lui poser la question. 90 % des idiotses qui se montrent détestables n'auront pas grand-chose à dire en réponse, ce sont juste des personnes en colère. Lorsqu'on les affronte, elles se mettent à tergiverser et à bégayer. Néanmoins, dans l'éventualité où l'autre vous répond, vous pourriez avoir l'occasion d'arranger les choses entre vous. Si l'autre est mal à l'aise, souriez-lui simplement et dites Ce n'est pas grave. Tâchons juste d'être de meilleurs amises à l'avenir. » S'il vous dit la raison pour laquelle il vous déteste, répondez C'est bon à savoir. Je m'efforce de devenir une meilleure personne et de ne plus faire... » Si vous avez la possibilité de lui promettre une avancée concrète, comme le fait que vous essaierez de ne plus mettre autant de désordre dans la cuisine afin de vous montrer plus respectueux, dites-le-lui. Si la raison que donne l'autre est idiote ou absurde, contentez-vous de reconnaitre que Nul n'est parfait et passez à autre chose. Ne perdez pas une seule minute de plus à essayer de convaincre un crétin. La personne peut vous dire qu'elle ne vous aime pas, mais elle n'a pas de raison particulière, vous ne lui plaisez pas et c'est comme ça, cela arrive, vous devez simplement l'oublier, cela n'a rien de personnel. 3Passez en revue vos dernières interactions avec l'autre. L'avez-vous envoyé promener ? L'avez-vous insulté de manière fortuite ? Avez-vous oublié une faveur qu'il vous a faite ? Peut-être vous êtes-vous montré un peu vantard sans vous en rendre compte ? Par exemple, vous plaindre du fait que la bonne soit un peu en retard alors qu'il peut lui-même passer un coup de balai. Vous devez vraiment passer en revue de manière intensive vos interactions directes avec la personne qui vous déteste en gardant à l'esprit que vous n'êtes pas parfaite non plus. Après cela, vous pourrez essayer d'arranger les choses en abordant les points sur lesquels vous avez pu l'offenser. 4 Affrontez le problème en face. Dès que vous savez ce qui est à la base de votre discorde, vous devez vous évertuer à le régler. Ne soyez pas hargneux et n'allez pas vous disputer avec l'autre Je ne me suis pas montré impoli, c'est toi qui es bien trop susceptible ». Souriez, présentez vos excuses si c'est nécessaire et veillez à mieux vous comporter la prochaine fois [2] . Dites à la personne que vous êtes conscient de ce que vous avez eu des désaccords, mais que vous avez eu envie d'être franc et de régler les choses avec elle. La plupart des gens vont respecter cette démarche, mais si votre interlocuteur ne le fait pas, vous auriez au moins essayé de vous montrer mature. Montre-vous direct sans être agressif. Disons par exemple qu'un de vos collègues vous déteste parce que quelques jours plus tôt vous avez embouti sa voiture. Vous pourriez lui dire Écoute je suis désolé, vraiment désolé à propos de ta voiture. J'ai commis une erreur et je n'aurais jamais dû me montrer aussi peu prudent. Je me sens très mal et je veux trouver un moyen de me rattraper auprès de toi. » Si vous ne savez toujours pas ce qui est à l'origine de cette haine, vous pouvez dire Salut, je ne sais pas vraiment ce qui se passe, mais j'ai remarqué que tu es énervé contre moi. J'espère n'avoir rien fait qui t'ait mis en rogne. Qu'y a-t-il ? » 5 Tout le monde ne sera pas comme vous. Vous devez accepter cela. En réalité, c'est même une excellente chose ! Si vous vous assurez de vivre votre vie et d'être fidèle à vos principes, vous n'allez jamais vous entendre avec les plus de 6 milliards de personnes qu'il y a sur cette terre. Par conséquent, si vous avez tout tenté et que la personne continue de vous haïr, peut-être bien qu'elle n'en vaut donc pas la peine. Il n'y a aucune façon pour que vous arriviez à changer cela et d'ailleurs, pour quelle raison voudriez-vous le faire ? Vous pouvez vous sentir bien dans votre peau en sachant que vous avez fait tous les efforts pour l'amener à changer d'avis. Cela fait de vous une meilleure personne [3] . La haine est une émotion impétueuse et extrême. Si une personne investit autant d'énergie pour vous haïr, il est fort probable qu'il y ait d'autres problèmes dans sa vie qui l'amènent à être autant énervé et en colère. 6Évitez la personne pour ne pas subir sa haine. Cela ne sera pas toujours possible, mais essayez de sortir celui qui vous déteste de votre vie autant que vous le pouvez. Éloignez ce problème de vous. Vous n'avez aucun intérêt à avoir quelqu'un de ce genre dans votre vie, raison pour laquelle vous devriez rejeter ses appels, l'ignorer et bannir son existence de votre esprit. La plupart des brutes et des haineux n'auront plus de quoi vous embêter si vous mettez fin à toute interaction avec eux. Ne donnez pas plus de sang aux vampires. 7 Passez à autre chose. Faites-vous d'autres amis. Il y a un grand nombre de personnes qui vont vous apprécier et d'autres qui vous détesteront. Ainsi va la vie. Passez donc à autre chose et rencontrez de nouvelles personnes. Ne laissez pas cette histoire vous démoraliser, car c'est ce que les haineux veulent que vous ressentiez. Vous avez toujours su vous montrer au-dessus d'eux en essayant d'arranger les choses. Oubliez-les donc [4] . L'adage qui dit Les rageux vont rager » n'a jamais été aussi vrai. 1 Offrez de l'aide à votre soi-disant ennemi. Vous n'en aurez pas envie, personne n'a envie d'aider un crétin, mais vous devriez vraiment le faire. Trouvez le moyen de lui apporter votre soutien et votre aide, d'une façon qui valorise vos forces. Faites de petites choses sans trop mettre l'accent sur la faveur que vous faites. Vous n'essayez pas de le reconquérir ou de le courtiser, vous vous contentez d'être une bonne personne. Soyez normalement gentille, ce qui implique que vous ne devez pas en faire tout un plat ou attendre des remerciements. Contentez-vous de poser les bons actes. Si l'autre n'a pas de quoi déjeuner, offrez-lui une part de ce que vous avez apporté. S'il fait une blague que ses amis et lui trouvent amusante, riez. S'il répond avec animosité ou colère à vos gestes de gentillesse, souriez simplement et allez-vous-en. Il s'agit d'un mécanisme de défense qu'adoptent les solitaires et les personnes blessées. Ce n'est pas vraiment de la haine. 2 Amenez l'autre à vous aider. Les études ont montré que ceci fonctionne encore mieux que si c'est vous qui l'aidez [5] . Le mieux est que vous avez ainsi une main-d'œuvre gratuite ! Assurez-vous que votre demande soit raisonnable et peu considérable ou proposez une grosse tâche à faire ensemble si vous vous sentez audacieux. La personne se sentira mieux en vous aidant et vous appréciera aussi. C'est le meilleur type de psychologie inversée, le résultat de ce qu'on appelle la dissonance cognitive. Il est totalement inutile que vous vous fassiez du mal en essayant de conquérir un autre. Si la personne fout tout en l'air, vous devriez aussi la laisser tomber. Vous trouverez plein d'autres amis qui ne se montreront pas aussi cruels. 3 Faites l'effort d'avoir des discussions régulières avec l'autre. Faites le premier pas pour rétablir toute amitié rompue. Invitez la personne à aller voir un film, prendre un thé ou participer à un double rendez-vous. Vous pouvez aussi simplement vous arrêter à son bureau et lui parler. La plupart des gens ne détestent quelqu'un que parce qu'ils ne les connaissent ou ne les comprennent pas. Il est clair que les premières discussions ne seront pas très bonnes, étant donné que l'autre vous déteste, mais il finira par s'attendrir. Même les personnes les plus dures veulent avoir des amis [6] . Comment était ta journée ou ton weekend » est la marque d'amitié la plus simple et la plus efficace que vous puissiez utiliser n'importe où et à n'importe quel moment [7] . Posez des questions à propos de l'autre au lieu de parler de vous. La personne vous déteste déjà, cela n'arrange donc pas votre cas de lui donner plus de détails à propos de vous. Or, les gens aiment parler d'eux. Vous devez donc prêter l'oreille à l'autre et essayer de le connaitre afin de pouvoir devenir son ami [8] . Trouvez-vous des centres d'intérêt communs. Vous n'avez pas à vous limiter à la dissipation de la haine, pas si vous voulez être ami avec l'autre. Il vous faut aussi trouver des choses dont vous pourrez discuter. Vous pourriez aimer la danse, les courses à moto, les boites à cookies récupérables ou le sport [9] . 4Rencontrez la personne ailleurs. Vous devez aller à la rencontre de la personne en dehors de votre milieu de haine habituel, que cela soit votre lieu de travail ou l'école. Amenez-la à aller quelque part avec vous, de préférence en groupe. Il est probable que l'autre n'accepte pas de trainer rien qu'avec vous et vous n'allez pas toujours passer un bon moment en compagnie de quelqu'un qui vous déteste. Par contre, lorsque vous êtes en groupe, vous pourriez initier des conversations qui déboucheront sur l'amitié. 5Montrez-vous amical avec ses amises. Si ses amis se rendent compte de ce que vous n'êtes pas un suppôt de Satan, ils vont avoir plus de mal à vous détester. Il ne s'agit pas de lui voler ses amis sinon la haine que vous pensez qu'il éprouve actuellement ne sera rien comparée à celle qu'il ou elle aura !, mais plutôt de vous montrer amical et sous votre meilleur jour. Que vous le remarquiez ou pas, ses amis vont l'amener à ne plus vous détester. Conseils Ne faites pas trop d'efforts pour impressionner l'autre. Agissez normalement et restez vous-même. Si vous êtes désespéré, vous devriez donc trouver d'autres amis sur lesquels vous pouvez compter, parce que même si vous obtenez l'amitié de cette personne, vous ne pourrez probablement pas lui faire confiance de la même façon que vous croiriez en de véritables amis. L'autre devrait vous apprécier pour celui que vous êtes. Faites l'effort de découvrir quelle est sa réelle personnalité. Trouvez des choses que vous avez en commun et partez de là. Montrez-vous respectueux. Posez les questions de base lorsque la personne vous rend visite, à l'image de As-tu faim ? » Voudrais-tu boire quelque chose ? » ou As-tu froid ? » Ne confiez jamais vos vilains petits secrets dans le but de paraitre humain ou authentique. Cela pourrait amener l'autre à vous regarder de haut. Restez positif et montrez-lui vos meilleurs côtés, ces caractéristiques qui l'amèneront à vouloir rester en votre compagnie. Ne changez pas qui vous êtes. Changez à tout prix les mauvaises habitudes et efforcez-vous d'améliorer vos traits de caractère naturels, mais n'essayez pas de changer votre vraie personnalité juste pour essayer de vous intégrer. Vous devez maintenir l'équilibre fragile entre la modestie et le perfectionnement de soi. Si vous essayez d'impressionner l'autre, cela pourrait donner l'impression que vous vous donnez en spectacle. Restez sobre. Montrez-vous toujours gentil. Vous devez aussi apprendre à ignorer un peu l'autre. Si vous voulez qu'il devienne votre ami, mais que ce n'est pas réciproque, cela pourrait ne pas fonctionner. Si cela se produit à l'école, concentrez-vous sur vos études et devenez ami avec de nouvelles personnes ainsi qu'avec vos professeurs. Évitez les personnes grossières qui vous mettent mal à l'aise. Veillez toujours à rester vous-même. Si l'autre ne vous aime pas tel que vous êtes, ne vous gênez pas pour obtenir son amitié, parce qu'un ami est censé se montrer respectueux à tout moment. Si la personne ne change pas d'attitude, restez gentil, mais ne perdez pas votre énergie avec lui. Vous avez corrigé tous vos torts et s'il continue à ne pas vouloir faire d'efforts, il n'en vaut pas la peine. Avertissements La personne peut se demander pourquoi vous voulez être son amie, surtout s'il y a des antécédents entre vous. Il vous faudra beaucoup d'efforts pour surmonter cela. Ne répondez pas par de l'agressivité. Lorsque quelqu'un cherche à vous rabaisser, ne faites pas de même. Continuez de vivre sans en tenir compte, les gens qui rabaissent les autres sont des personnes qui ont de sérieux problèmes psychologiques... Faites attention, car certaines personnes peuvent vouloir profiter de vous. Ne vous laissez pas manipuler. Si la personne se rend compte que vous voulez être son amie, elle peut chercher à utiliser cela contre vous. Respectez les autres. Si quelqu'un ne veut pas être votre ami alors que vous êtes super gentille avec lui ou elle, c'est sa décision. Elle ne vous doit pas son amitié, vous voulez également que les autres respectent vos décisions... S'il ou elle ne veut pas être votre amie, tournez la page, vous risquez de perdre beaucoup de temps et de paraitre obsessifve en insistant. À propos de ce wikiHow Cette page a été consultée 26 832 fois. Cet article vous a-t-il été utile ?

4 C'est un peu plus que du chaume. La longueur la plus sexy de la barbe est là où on a l'impression d'avoir fait une semaine de sexe bender et n'ont pas eu le temps de se raser. Vous avez l'air d'un désordre débraillé et chaud, et nous le creusons - un grand moment. # 5 Il convient à la forme de votre visage. Certains hommes n'ont pas assez de forme pour s'adapter ATTENTION ! Ne vous laissez pas impressionner par cet article volontairement excessif, vous avez énormément de qualités ! Pour découvrir vos meilleurs côtés, lisez vite a liste de vos meilleures qualités ! "Les qualités du Poissons".Le Poissons peut se montrer machiavélique. Influençable et dominé par des élans de passion chimérique, il se complaît à vivre dans les psychodrames et toutes formes d'abus. Sournois et pointilleux, il est champion dans l'art de l'embrouille et de la mythomanie délirante. Chez lui, tout est prétexte à plaintes et clarté, la netteté, ne sont pas vraiment ses points forts... Il a horreur de voir la réalité en face et préfère toujours le mensonge à la vérité. Il lui est plus facile d'emprunter les chemins de traverse que de circuler sur les lignes droites. Il nage en eaux troubles en se laissant porter par le courant, sans trop savoir pourquoi et comment car il est indécis et timide, fuyant et irresponsable. Il manque totalement de réalisme, le brouillard, le marasme, le chaos, la déprime et la tristesse sont son fonds de commerce... Comme quoi, il faut toujours se méfier de l'eau qui dort !Les défauts du Poissons côté cœurLe Poissons est utopiste et confus Ce signe se veut romantique mais il est d'abord soumis et dépendant. Incapable de prendre une initiative, il a tendance à reposer toute son existence sur sa moitié en esquivant les problèmes C'est un amoureux indécis et paresseux qui se contente de faire des yeux mouillés en attendant qu'on l'aborde. Il noie alors sa proie sous un déluge de platitudes qu'il pense poétiques...En couple C'est un partenaire plaintif et collant qui se sent perpétuellement frustré dans ses désirs d'osmose totalement irréalistes et, de toute façon, peu marche avec Taureau, Cancer, Vierge, Scorpion, Capricorne,Ça coince avec Gémeaux et SagittaireLes hommes1er décan 19/02-28/02 Ce décan développe une attitude souvent ambivalente dans ses relations amoureuses. Il veut aimer et être aimé sans savoir ce qui relève du possible, du fantasme ou de la normalité. Cette confusion le fait facilement décan 01/03-10/03 C'est un homme qui tendance à dramatiser tout et à souffrir de craintes irrationnelles. Il se montre alors inquiet, exigeant et émotif. Il a besoin d'une femme solide pour absorber ses angoisses et ses crises existentielles décan 11/03-20/03 Cet homme se montre souvent confus et imprécis dans ses élans du cœur. Il est facilement submergé par ses émotions. Il confond sans cesse la satisfaction d'un désir avec l'amour absolu en alternant tendresse et femmes1er décan 19/02-28/02 Cette femme a du mal à trier le réel de l'imaginaire et vogue sans cesse entre intuition et raison mais c'est en général le rêve qui l'emporte et elle se retrouve frustrée par la réalité, sans parvenir à mûrir ses décan 01/03-10/03 Ce décan vit l'amour comme une vocation mystique. Elle aime "religieusement", se sacrifie mais avec une forte connotation sensuelle. Cette conception de l'amour la rend exigeante et la pousse à adopter une attitude défensive dès que les remous émotionnels sont trop décan 11/03-20/03 Ce décan est particulièrement influençable. Cette femme est la proie de ses remous passionnels et s'angoisse facilement. Elle est susceptible et peut avoir alors des réactions excessives, elle est victime de sa trop grande défauts du Poissons dans sa sphère amicaleLe Poissons est fuyant, naïf, irrésolu et négligent C'est un ami qu'il faut rappeler ou qui donne de ses nouvelles quand il a besoin d'un service. Sa nonchalance est contagieuse et son désordre sème le chaos sur son de longue date C'est un ami insouciant qui a les poches trouées et se complaît dans un monde imaginaire où il n'est d'aucune utilité. Il pleure facilement car il adore qu'on le soirée Le Poissons doit être constamment surveillé car il est très attiré par les paradis artificiels qui lui montrent la vie et les gens sous un angle plus agréable. Il faut donc le distraire et l'occuper toute la nuit pour ne pas le ramener ivre noter si vous ne vous reconnaissez pas à 100%, pas de panique, vous pouvez consulter le profil de votre Ascendant pour compléter votre portraitCalcul de l'ascendant Votre ascendant et ses secrets !Les autres signes Les signes du ZodiaqueLes défauts du Poissons dans une cohabitationLe Poissons se veut dévoué mais il est inconstant, fainéant et désordonné Le Poissons est un idéaliste, capable de sacrifices idiots pour sauver une cause nébuleuse. Ce n'est pas un compagnon fiable et ce n'est pas à lui qu'il faut demander conseil, même s'il pense que son instinct est duo Le Poissons se fond dans son partenaire et y perd toute personnalité. Il a de douces exigences répétitives, très à côté des réalités de l'amour quotidien. Il est épuisant de dépendance et se noie au lieu de remonter sa famille Le parent Poissons déstabilise leur enfant par ses méthodes de communication hors du commun. Car tout se joue souvent sur les non-dits et l'enfant a besoin de repères plus concrets, de structure, de Poissons est hypersensible, influençable et très imaginatif, au point d'embellir la réalité. Il ment pour faire plaisir. C'est un enfant paresseux qui connaît toujours quelqu'un qui fait mieux les choses que défauts du Poissons côté carrièreLe Poissons est brouillon, crédule, illogique, imprévoyant Le Poissons est soumis à sa hiérarchie par facilité, par paresse. Quand il n'est pas d'accord, plutôt que prendre les choses de front, il louvoie, il s'insinue, il esquive. Il est très adroit pour se fondre dans le paysage et saboter tout un environnement sans bruit mais avec beaucoup d'efficacité !- C'est un collègue dont on reconnaît le bureau au chaos qui déborde insidieusement chez ses voisins. Il manque d'ambition et s'éparpille en bavardages ou en occupations secondaires, dans une désorganisation C'est un patron fuyant qui délègue les responsabilités aux plus dévoués et s'arrange pour en faire le moins possible en toute discrétion, il n'a aucun talent pour structurer une équipe, il manque cruellement de sens pratique- C'est un indépendant qui court à la faillite s'il n'est pas soutenu par un comptable mais aussi par une infirmière et un psychologue, c'est un indépendant désordonné et naïf, un pigeon de première des défauts du Poissonsnégligent, utopiste et confusLe pire le Poissons est fondamentalement fuyant il connaît toujours quelqu'un qui fait mieux les choses que Alimentez votre merveilleuse imagination qui, alliée à votre intuition, vous donne une immense créativité et vous pare d'un charme envoûtant. Votre désintéressement et votre compassion envers les plus faibles font de vous une personne charitable et l'excès d'imagination vous coupe de la vie réelle, la crédulité, la confusion et les utopies nourrissent une tendance à la paresse et à une dépendance aussi insouciante que soumise...Les défauts et travers du SagittaireLes défauts et travers du GémeauxLes défauts du signe du CancerLes défauts du signe du CapricorneLes défauts du signe de la BalanceLes défauts et travers du LionDéfauts et travers du Taureau Les défauts et imperfections du BélierLes défauts et travers du ScorpionLes défauts et travers de la ViergeLes défauts et travers du Verseau Cest notre appel pour cette année. Dans cette alliance, le maillon faible, c’est nous. Nous manquons si souvent d’amour pour Dieu. Nous désobéissons si souvent à sa parole. Nous avons besoin de revenir à son amour et à sa grâce. Heureusement, dans cette alliance, le maillon fort, c’est Dieu. Son amour nous garde en lui. Rien ne

Mis à jour le 24 novembre 2021 par Lauriane A., rédactrice pour AstrocenterDans la vie, nous avons parfois la chance de rencontrer des personnes avec lesquelles nous nous entendons instantanément. Et puis, parfois, nous avons moins de chance, la personne en face de nous est tout simplement insupportable. Sa simple respiration nous agace, le son de sa voix nous donne envie de partir en courant, bref on la déteste ! L'astrologie peut jouer dans la façon dont les autres nous perçoivent et notre signe peut être responsable du fait que l'on soit apprécié ou non. Faites-vous partie des signes astrologiques les plus détestés ?

Lordre, c’est quelque chose qui a un fonctionnement bien établi, et qui implique que chaque chose ait une place, déterminée par un individu intelligent. On peut donc supposer que, si sur une étagère des livres ne sont pas rangés par ordre alphabétique mais par ordre de préférence de leur possesseur, lesdits livres ne sont pas en désordre, mais rangés

Les jeunes s’interrogent... Pourquoi dois-​je avoir de l’ordre? “C’est la dernière fois que je te le répète va ranger ta chambre!” VOUS a-​t-​on souvent adressé ces paroles? C’est probable, car peu d’entre nous ont une tendance naturelle à être ordonnés. Cependant, une telle exigence peut vous sembler excessive. Peut-être préférez-​vous que votre chambre soit un peu en désordre. De plus, puisque vous devez sans doute déjà respecter tant de règles dans le reste de la maison, pourquoi doit-​il aussi y en avoir concernant l’état de votre chambre? Sans doute pensez-​vous même que le manque d’ordre est un défaut bien minime en comparaison de la toxicomanie ou de l’ivrognerie dans lesquelles d’autres jeunes sont tombés. D’ailleurs, la chambre de certains de vos camarades n’est-​elle pas bien plus en désordre que la vôtre? Alors, pourquoi certains parents insistent-​ils tant sur l’ordre? Ont-​ils de bonnes raisons d’agir ainsi? Ordre ou désordre? Vous aimeriez peut-être que vos parents suivent ce conseil donné par un psychiatre “La meilleure chose à faire est de se contenter de fermer la porte de la chambre en désordre.” D’autres spécialistes reconnaissent néanmoins que les parents ont de bonnes raisons d’exiger la netteté. Le psychiatre Paul Adams a déclaré dans le Ladies’ Home Journal “Il est normal de dire à un enfant que sa chambre doit être bien rangée. Montrez-​lui ce qu’il ne doit pas faire. Expliquez-​lui que s’il n’est pas capable de maintenir un minimum d’ordre dans sa chambre, vous le priverez de certaines choses qu’il aime.” Réfléchissez Vos parents n’ont-​ils pas le droit d’établir des règles, même en ce qui concerne votre chambre? Il leur a coûté beaucoup de temps et d’argent pour que vous puissiez avoir votre chambre, qu’ils ont dû meubler. Il est donc normal qu’ils fixent des règles quant à son entretien. Vous constaterez qu’il y a de nombreux avantages à respecter de telles règles. Dans son poème Les constructeurs angl., Henry Longfellow déclare “L’idéal est que chaque chose soit à sa place.” Vos parents sont sans doute d’accord avec cette opinion, puisqu’il y a de nombreux avantages à ce que “chaque chose soit à sa place”. Lesquels? Des avantages de l’ordre Un avantage évident est que l’on trouve plus facilement ce que l’on cherche. Une personne désordonnée perdra beaucoup de temps à chercher ses clés, son peigne ou son mouchoir, sans parler de la chaussure qui a dû être envoyée sous le lit. De plus, les vêtements se salissent et se froissent moins lorsqu’ils sont suspendus correctement; ils font ainsi plus d’usage. On ne risque pas non plus de trébucher sur des vêtements ou des chaussures qui ne sont pas à leur place. Ceci est particulièrement important quand vous partagez votre chambre avec votre frère ou votre sœur. Par-dessus tout, lorsque chaque membre de la famille fait ce qu’il faut pour garder sa chambre propre et rangée, cela allège la tâche des autres et contribue à rendre la famille plus heureuse. À ce sujet, voici ce qu’écrit Caroline, 14 ans “Maman a beaucoup à faire à la maison. ... Il y a six autres enfants, et pas un ne range ses affaires; c’est maman qui doit tout faire, et elle a mal au dos.” Si ces sept enfants faisaient en sorte que “chaque chose soit à sa place”, cela ne soulagerait-​il pas leur mère? Voici un autre avantage si vous rangez votre chambre, vous serez probablement ordonné dans d’autres domaines. Ce sera manifeste dans le soin que vous prendrez de la voiture de vos parents et d’autres biens. Vous garderez sans doute cette bonne habitude lorsque vous serez adulte. Et le jour où vous devrez assumer un travail profane, votre réputation de personne ordonnée pourra même favoriser vos chances de promotion. L’effort n’en vaut-​il pas la peine? Que la voie du bon sens consiste à respecter les règles fixées par vos parents, voilà ce qu’illustre l’exemple suivant. La plupart des jeunes sont impatients d’avoir le permis de conduire. Mais quand devraient-​ils commencer à y songer? Pas forcément lorsqu’ils atteignent l’âge requis par la loi. J. Schowalter et W. Anyan déclarent dans leur livre Guide familial de l’adolescence angl. “Si un adolescent se montre généralement soumis aux règles et digne de confiance, il est vraisemblable qu’il se comportera de la même manière au volant.” C’est nous qui soulignons. Alors, ne pensez-​vous pas qu’il vaille la peine d’apprendre à obéir aux règles et à être digne de confiance, même en ce qui concerne l’entretien de votre chambre? La Bible appuie cette idée lorsqu’elle déclare “Celui qui est fidèle dans ce qui est très peu est fidèle aussi en beaucoup.” — Luc 1610. Paul donna cependant la principale raison qui doit pousser les jeunes chrétiens à être ordonnés. Il écrivit “Dieu est un Dieu, non pas de désordre, mais de paix.” Il donna également ce conseil “Devenez donc des imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés.” — I Corinthiens 1433; Éphésiens 51. Que Dieu soit ordonné, cela ressort clairement des dispositions qu’il prit en rapport avec le tabernacle, ou la tente, qui servait à la nation d’Israël pour que celle-ci lui rende un culte. Seuls les membres des familles sacerdotales les Lévites étaient autorisés à pénétrer dans le tabernacle. En outre, Jéhovah indiqua à Moïse quelle devait être la place exacte de chaque objet dans le tabernacle, et il donna des instructions détaillées sur l’usage que devaient en faire les prêtres et les Lévites Exode 40. De cette manière, les non-Lévites pouvaient au moins se représenter mentalement ce qui se passait dans le tabernacle en rapport avec le culte rendu à Jéhovah. Cela leur permettait sans aucun doute de se sentir concernés par ces dispositions et leur donnait le sentiment de n’être pas étrangers au tabernacle. Ne pensez-​vous pas qu’ils ont dû être très reconnaissants que Jéhovah soit un Dieu d’ordre? Comment ranger votre chambre? Alors, comment pouvez-​vous ranger votre chambre? Comme nous l’avons dit plus haut, vos parents vous demandent peut-être de respecter certaines règles précises. Mais pour le reste, c’est à vous de prendre des initiatives. Commencez par ce qui se voit Pendez tous les vêtements qui traînent. Mettez chemises, corsages et robes sur des cintres pour qu’ils ne se froissent pas. Un porte-chaussures sera un moyen idéal de rangement et améliorera l’aspect de la penderie. Que faire des vêtements sales? Au lieu de les jeter simplement dans un coin, pourquoi ne pas avoir un panier ou au moins un sac pour les y rassembler? Pour ce qui est du lit, quelques minutes de plus chaque jour suffisent pour qu’il soit net, et pas seulement recouvert. Pourquoi donc ne pas décider d’avoir un lit bien fait? Maintenant, passons à ce qui ne se voit pas rangez un tiroir à la fois; éliminez tout ce qui ne vous sert pas et remettez le reste en place. Vous pourrez mettre dans le tiroir de petites boîtes en carton ou en plastique transparent; dans l’une vous rangerez vos sous-vêtements, dans l’autre vos chaussettes ou vos bas, etc. En peu de temps, votre chambre aura complètement changé d’aspect, et vous en serez fier. Jeunes, pensez à votre avenir Vaut-​il la peine de consacrer tout ce temps et ces efforts à devenir ordonné? Carole, qui a maintenant 20 ans, se rappelle sa lutte contre la tendance au désordre. Si sa mère trouvait que la chambre de Carole n’était pas bien rangée par exemple, si des chaussettes et des sous-vêtements n’étaient pas bien pliés dans le tiroir, elle vidait tout simplement les tiroirs par terre et demandait à Carole de les remettre en ordre. Ou bien, comme punition, Carole était privée de sortie le week-end. Carole pense-​t-​elle à présent que sa mère s’est montrée trop exigente? “Non, cela m’a beaucoup appris. Maintenant je sais repasser mes vêtements et garder mes affaires propres et bien rangées. Peut-être pas exactement selon les règles de maman, mais je peux au moins laisser ouverte la porte de ma chambre.” Si Carole a des enfants plus tard, leur apprendra-​t-​elle à être ordonnés? Elle répond “Je ne pense pas que je vérifierai leurs tiroirs, mais il faudra que leur chambre soit rangée.” Quand on lui a demandé quel conseil elle adressait aux jeunes, Carole a donné celui-ci “Respectez les règles fixées par vos parents en matière de rangement. Vous finirez par prendre l’habitude d’être ordonné.” Un proverbe dit que l’habitude est une seconde nature. Certaines habitudes sont bonnes, d’autres non. C’est pourquoi Elbert Hubbard donna ce sage conseil “Ne cultivez que les habitudes dont vous voulez bien devenir l’esclave.” Quelle habitude voulez-​vous donc adopter — celle d’être ordonné ou bien celle d’être désordonné? Tout en réfléchissant à cette question, pensez aux avantages que présente l’habitude d’être ordonné d’abord elle est recommandée par la Bible, elle fait gagner du temps et de l’argent, puis elle permet de cultiver un certain amour-propre, et enfin elle incite les autres à vous respecter. La jeune Caroline exprime une dernière pensée, qui n’est pas des moindres “Maman a réellement besoin de mon aide, et elle est si contente quand je la lui apporte!” [Illustrations, pages 24, 25] Que préférez-​vous ceci... ou cela?

KingaChodór (@kingaewelina) added a photo to their Instagram account: “Aimer c’est du désordre alors aimons😊🤔🤷🏼‍♀️😉”

Nos maisons sont notre refuge, nous devons les garder propres et organisées pour éviter certains problèmes dans nos vies! Plus nous devenons adultes, plus nous valorisons notre maison et plus nous y passons de temps. Notre maison est certainement l’un des endroits les plus importants de notre vie. C’est là que nous nous sentons à l’aise d’être qui nous sommes, sans jugement, c’est là que nous pouvons faire les choses à notre façon, sans rien devoir à personne, et où nous trouvons refuge et tranquillité d’esprit pour recharger nos énergies. Annonce Cependant, nous pouvons être insouciants avec cela, surtout lorsque nous vivons seuls. Sachant que nous y vivons seuls ou inconsciemment, nous pouvons prendre trop de temps pour nettoyer les dégâts et résoudre les problèmes qui s’y trouvent, ce qui semble inoffensif, mais peut attirer des problèmes dans nos vies. Une maison sans entretien est une grande source potentielle de problèmes, dont 4 que nous vous dévoilons dans la liste ci-dessous. Nous espérons que cela vous inspirera à prendre soin de votre maison! 1. Blocage du flux de la prospérité Une maison constamment sale et désordonnée est incapable de recevoir les énergies de prospérité que l’univers envoie sur notre chemin. Ces énergies sont élevées et elles ne vivent que dans des endroits prêts à les recevoir, où il n’y a pas de place pour une accumulation négative. Annonce 2. Désaccord avec les personnes qui vivent avec nous Une maison désorganisée provoquera souvent des conflits entre les personnes qui y vivent. Le désordre et la saleté attirent des sentiments négatifs dans notre maison et peuvent intensifier les désaccords, surtout si une seule personne essaye de tout gérer. 3. Attraction des énergies négatives Nos maisons sont toujours sensibles aux énergies négatives, qu’elles soient externes, par le biais d’une visite, ou internes, par la façon dont nous en prenons soin. Annonce Si nous ne nous préoccupons pas de nettoyer nos maisons ou de brûler de l’encens ou des herbes qui purifient l’air et l’énergie, il est beaucoup plus facile pour nos logements d’être contaminés par la négativité et d’influencer notre réalité dans la vie. 4. Le désordre et le manque de nettoyage attirent la malchance Qui peut vraiment être heureux au milieu du désordre? Autant nous pouvons ne pas ressentir le besoin de laisser notre maison constamment impeccable, autant nous avons besoin d’un minimum de propreté et d’organisation pour pouvoir nous sentir bien à l’intérieur. Une maison toujours sale et avec beaucoup de désordre est désagréable et nous donne le sentiment que nous sommes moins capables et moins performants. Nos maisons jouent un rôle très important dans nos vies et influencent les énergies que nous cultivons et qui dominent nos vies. Prenez toujours bien soin de votre maison, pour vous éloigner de ces problèmes et vivre avec beaucoup plus de positivité! Carole Mazeau

Aimer c’est du désordre alors aimons! A wall in Montmartre; a great thought for the New Year. To love is a mess let’s love then ! ” 0 “ Aimer c’est du désordre alors aimons! A wall in Montmartre; a great thought for the New Year. To love is a mess let’s love then ! ” Fragments. @aleajac. Search. Facebook; Google Plus; Linkedin; Pinterest; Twitter; Website

Les raisons ou ce que vous aimez en lui ou elleHistoire de lire des mots d'amours...Le clavier est à vous.....1-2-3-4-5-6-7-8-9-10- Votre navigateur ne peut pas afficher ce tag vidéo. ...il est prévenantil me protègeje peux toujours compter sur lui, je peux tout lui direj'aime sa facon de me regarderil me rassure, il me donne confiance en moiil a du charmeil me fait l'amour comme un dieu.... il supporte mes amis! il sait me surprendrej'adore ses mains!pour moi, y a pas d'ordre!c'est pour tout ca en même temps que je l'aimestrawberry 1 - J'aime 10 choses1- son allure au loin2- ses poignets de près3- sa voix près de moi4- son odeur5- sa sensibilité6- l'amour pour son enfants7- sa volonté d'assurer8- sa fragilité9- son histoire10- pouvoir l'accrocher à moi 2 - J'aime Parce queje viens de perdre un tout petit cousinet qu'il est là, pour moi 2 - J'aime Vérifionsque j'en trouve bien 101. Son respect des femmes et des mères2. Son humour3. Son sourire4. Sa tendresse5. Son côté enfant6. Sa gentillesse7. Sa prévenance8. Son compte en banque 9. Son sexe10. Son intelligence 5 - J'aime Poru j'aime etre avec lui 1. Ses bisoux2. Sa sensibilité3. Son sourire4. Sa tendresse5. Son côté enfant6. Sa gentillesse7. Sa prévenance8. Il supporte mes amies 9. Ses massages10. Son cadeau Monsieur nounours Stephlen 1 - J'aime Parceque ....Enigmatique,Carismatique,Inattendu,Surprenant,Impressionnant,Classieux,Suffisant,Autoritaire,Macho,Sure de lui,Sa froideur et sa chaleur,Son sourire,ses colères,Sa voix,Son léger accent,ses orgines,Ses expressions,Son air sombre,Ses cheveux,Ses mains,Son ventre,Ses bras,Sa façon de me faire ci ou de me faire ça,Sa façon de me regarder,etc. etc. etc....Mais je l'aime tellement. Je ne peux pas être objective .... 1 - J'aime Pourtant en ce moment, il m'exaspère un peu mais ....ce qui fait que je suis avec lui depuis tout ce temps c'est1 il m'ecoute2 il est prevenant 3 il me protege4 il me motive5 il est beau6 il est courageux7 il est tendre8 il aime mes defauts9 ses yeux10 IL M'AIME TOUT SIMPLEMENTEt moi je l'aime comme une fait je peux trouver plus de 10 points mais c'est deja pas mal 1 - J'aime Je n'ai droit qu'à 10 Bon je vais essayer quand même- 1 - Sa faculté d'écoute et d'attention- 2 - Sa générosité, tant financière qu'intellectuelle- 3 - Son goût des belles choses sinon, pourquoi je serais là, moi- 4 - Les idées qu'il défend- 5 - Son intelligence- 6 - Sa culture- 7 - Sa faculté à s'intégrer, quel que soit le milieu où il se trouve là j'en suis muette d'admiration- 8 - Sa ................ ça, ça ne passera jamais à la censure aufienne alors on va dire le bleu de ses yeux- 9 - Son amour pour moi - 10 - Notre bateauDm qui aime bien parler de son homme 1 - J'aime En réponse à fauste_1170006 Parceque ....Enigmatique,Carismatique,Inattendu,Surprenant,Impressionnant,Classieux,Suffisant,Autoritaire,Macho,Sure de lui,Sa froideur et sa chaleur,Son sourire,ses colères,Sa voix,Son léger accent,ses orgines,Ses expressions,Son air sombre,Ses cheveux,Ses mains,Son ventre,Ses bras,Sa façon de me faire ci ou de me faire ça,Sa façon de me regarder,etc. etc. etc....Mais je l'aime tellement. Je ne peux pas être objective .... Oh la laon a vraiment pas le même style!dis donc, t'as trouvé ton bonheur, a la fnac? 1 - J'aime Comment veux-tu Que je le mène en bateau, sinon Dm terrrrrrrrrrrrrrriblement vénale 1 - J'aime Alors ....1- attentionné2- beau3- sexy4- prévenant5- j'aime ses cuisses6- intelligent7- honnête8- fidèle9- il m'aime10- la plus belle raison il vient de me donner un fils qui a 3 je l'adore .....Patou 1 - J'aime En réponse à StrawberryField Oh la laon a vraiment pas le même style!dis donc, t'as trouvé ton bonheur, a la fnac?C parceque ...... tu ne l'as pas encore vu !!! Mais je l'ai dit, je ne suis pas objective. Heu ... pour la FNAC, je n'y suis pas allée. J'ai travaillé avec mon boss. Ai mangé vite fait rapido un petit taboulé et deux maintenant, je crêve d'envie d'aller à la boulangerie d'à ... et pourquoi donc nous n'avons pas le même style ???? J'aime En réponse à fauste_1170006 C parceque ...... tu ne l'as pas encore vu !!! Mais je l'ai dit, je ne suis pas objective. Heu ... pour la FNAC, je n'y suis pas allée. J'ai travaillé avec mon boss. Ai mangé vite fait rapido un petit taboulé et deux maintenant, je crêve d'envie d'aller à la boulangerie d'à ... et pourquoi donc nous n'avons pas le même style ????Récapitulatif!Enigmatique,->j'adhère!Carismatique,->j'adhère!Inattendu,->j'adhère!Surprenant,->j'adhère!Impressionnant,->j'adhère!Classieux,->j'adhère!Suffisant,-> ca par contre pas du tout!Autoritaire, -> non plus!Macho, -> je supporte pas!Sure de lui,->j'adhère!Sa froideur et sa chaleur,->j'adhère!Son sourire,->j'adhère!ses colères,-> ca, je crois que c'est le pire... surement du à mon expérience perso...Sa voix,->j'adhère!Son léger accent,->j'adhère! le mien n'en a pas, mais bon...ses orgines,->j'adhère!Ses expressions,->j'adhère!Son air sombre,->j'adhère!Ses cheveux,->j'adhère!Ses mains,->j'adhère!Son ventre,->j'adhère!Ses bras,->j'adhère!Sa façon de me faire ci ou de me faire ça,->j'adhère graaaave!Sa façon de me regarder,->j'adhère!bouffe un troisième yahourt!!!!! 1 - J'aime Alors...1- Il est très beau2- Il est très intelligent3- Il est très drôle4- Il fait l'amour comme un dieu5- Il m'appelle tout le temps6- Il est très tendre7- On se voit tout le temps8- Il m'embrasse toutes les 30 secondes9- Toutes les filles me jalouse10- Il me fait tout le temps plein de compliments qui montrent qu'il est aussi amoureux que moi J'aime En réponse à StrawberryField Récapitulatif!Enigmatique,->j'adhère!Carismatique,->j'adhère!Inattendu,->j'adhère!Surprenant,->j'adhère!Impressionnant,->j'adhère!Classieux,->j'adhère!Suffisant,-> ca par contre pas du tout!Autoritaire, -> non plus!Macho, -> je supporte pas!Sure de lui,->j'adhère!Sa froideur et sa chaleur,->j'adhère!Son sourire,->j'adhère!ses colères,-> ca, je crois que c'est le pire... surement du à mon expérience perso...Sa voix,->j'adhère!Son léger accent,->j'adhère! le mien n'en a pas, mais bon...ses orgines,->j'adhère!Ses expressions,->j'adhère!Son air sombre,->j'adhère!Ses cheveux,->j'adhère!Ses mains,->j'adhère!Son ventre,->j'adhère!Ses bras,->j'adhère!Sa façon de me faire ci ou de me faire ça,->j'adhère graaaave!Sa façon de me regarder,->j'adhère!bouffe un troisième yahourt!!!!!Oui bon ba .....Y'a que 5 trucs qui ne te plaisent pô !!! Mais bon, je confesse, ça compte double, voir contre, heu ... ta réponse à "Sa façon de me faire ci ou de me faire ça,->j'adhère graaaave", et bien TU VAS TE CALMER TOUT DE SUITE, OK ?????? Grrrrr....... Suis écroulée de rire bouffe un 3ème yaourt. J'ai mis quelques secondes avant de comprendre. J'aime En réponse à StrawberryField Récapitulatif!Enigmatique,->j'adhère!Carismatique,->j'adhère!Inattendu,->j'adhère!Surprenant,->j'adhère!Impressionnant,->j'adhère!Classieux,->j'adhère!Suffisant,-> ca par contre pas du tout!Autoritaire, -> non plus!Macho, -> je supporte pas!Sure de lui,->j'adhère!Sa froideur et sa chaleur,->j'adhère!Son sourire,->j'adhère!ses colères,-> ca, je crois que c'est le pire... surement du à mon expérience perso...Sa voix,->j'adhère!Son léger accent,->j'adhère! le mien n'en a pas, mais bon...ses orgines,->j'adhère!Ses expressions,->j'adhère!Son air sombre,->j'adhère!Ses cheveux,->j'adhère!Ses mains,->j'adhère!Son ventre,->j'adhère!Ses bras,->j'adhère!Sa façon de me faire ci ou de me faire ça,->j'adhère graaaave!Sa façon de me regarder,->j'adhère!bouffe un troisième yahourt!!!!!Oui bon ba .....Y'a que 5 trucs qui ne te plaisent pô !!! Mais bon, je confesse, ça compte double, voir contre, heu ... ta réponse à "Sa façon de me faire ci ou de me faire ça,->j'adhère graaaave", et bien TU VAS TE CALMER TOUT DE SUITE, OK ?????? Grrrrr....... Suis écroulée de rire bouffe un 3ème yaourt. J'ai mis quelques secondes avant de comprendre. J'aime rhaaaa1- il est toujours là à m'attendre le soir...2- il est doux3- il est confortable4- il est discret et ne fait pas de bruit5- il est tout à moi quand mon chéri n'est pas là6- il me regarde dormir toutes les nuits7- il ne partira jamais sans moi8- j'aime m'étendre sur lui9- j'aime lui sauter dessus10- je ne pourrais pas dormir sans lui !mon LIT ! je l'aiiiiiiime ! Blue taquine J'aime Je l'aimais parce que...C'était l'homme le plus doux le plus gentil le plus calme ......... j'aimais ses faiblesses et ses hesitations, sa façon de me demander comment faire ou comment surmonter telle ou telle chose, la façon qu'il avait de plonger ses yeux si tendres dans les miens et de me dire je t'aime alors qu'il ne l'avait jamais dit de sa vie...... j'aimais ses mains qui etaient si douces, sa peau que je ne pouvais pas decoller de la mienne...J'aimais nos clins d'oeil en pleine classe devant les eleves qui ne se doutaient de rien....... J'etais fière de lui, fière d'avoir moi et moi seule le droit de me blottir comme son si grand et si beau corps.......J'aimais tout ça ...mais sa famille, elle n'a pas aimé. ni notre difference d'age, ni mon divorce ni mes filles...... Jeudi dernier il a rompu et je meurs a petits feux....... J'aime Pourquoi je l'aimais1-Tout d'abord son regard, son sourire et ses mains qui m'entouraient et pour lesquelles j'ai flashé grave!2-Son allure et sa démarche très spéciales, j'adorais le voir arriver vers charme qui le rend si beau à mes yeux4-Lorsque ses yeux pétillants se plongaient dans les miens et qu'il m' était attentionné et me soutenait6-j'adore son parfum, me blottir dans ses bras et qu'il me serre tout contre lui7-c'est un passionné de la Vie8-il est tout ce que je ne suis pas9-son sexe 10-Parce qu'il était fou d'Amour Maintenant plus rien n'est pareil mais jamais je ne l'oublierai... J'aime Le top 10 ?parce qu'en fait il y aurait 1000 raisons de l'aimer 1/ sa gentillesse2/ son humour3/ son instruction4/ son ouverture d'esprit5/ son ambition6/ son corps7/ sa gueule d'ange 8/ son sex appeal9/ sa façon DIVINE de me faire l'amour10/ et le fait qu'il m'aime et que je le sens sincère c'est bien la première fois !!! Voilà, ça a l'air utopique mais c'est vrai et je suis sur un nuage...bisous J'aime Vous ne trouvez pas votre réponse ? alors1 il est drole2 il est parfois aussi chiant que moi 3 ses p'tits bleus au corps et à l'âme, ça le rend beau 4 sinon, il est pas mal du tout5 il dit que je suis un vrai "personnage"6 il m'aime7 il est interessant et interessé8 il a des yeux de la mort qui tue et une voix super sexy l'équivalent des voix FIP en homme9 Parfois, il m'enerve boucou boucou10 il me donne ce petit truc qui me manquait avant...bises et baiser à toi mon sucre! J'aime Pourquoi1. Il est gentil2. Il est mignon à croquer3. Il est intelligent4. Il a les pieds sur terre5. Il me calme6. Il est présent7. Il est mature8. Il est doux 9. Il est tendreET la mieux, chaque jour il me donne envie de l'aimer encore plus ! J'aime Pourqoui je l'aime...1-parce qu'il m' a fait craqué dès la première fois que je l'ai vu2-il sait me faire rire3-il sait me surprendre4-il sait m'attendrir5-il sait me faire l'amour6-il sait ce qu'il veut7-il a de belles petites fesses!8-il peut etre aussi agreable que chiant9-il me fait de bons petits plats!10-il a toujours ce p'tit regard qui me dit qu'il m'aime et que je suis la seule... J'aime Pour mon chéri..1- il est bourré de charme2- il est beau3- il me fait rire4- il me canalise5- il me rend heureuse6- j'aime le regard qu'il porte sur il est très sensuel8- très joueur9- cultivé10- il se prend pas la tête J'aime 1-parce kil m'as fait craquer des ke je l'ai vu2-il sait me fait rire3-il sait me faire sentir importante4-il sait m'aimer5-il est ma complémentarité6-j'aime son sourire7-j'aime sa facon d'etre8-j'aime sa maniere de parler9-de me regarder10-parce ke c lui J'aime Parce que c'est lui1 - Parce que la 1ere fois que je l'ai vu je me suis dits trop beau pour moi et que c'est lui qui est venu vers moi2 - Parce que des que je vois j'ai envie de fondre en lui3 - Parce qu'il me fait perdre la raison dans un lit4 - Parce qu'il m'aime et me le fait sentir5 - Parce qu'il trouve toujours le bon moment pour m'appeller6 - Parce qu'il a aussi mauvais caractère que moi7 - Parce qu'il est doux, attentionné8 - Parce qu'il est le seul à me faire oublier le monde extérieur 9 - Parce qu'il est sexy10 - Parce que tout simplement je l'aime et que c'est lui que j'attendais depuis toutes ces années. J'aime En réponse à tyfenn_1218374 Parce que c'est lui1 - Parce que la 1ere fois que je l'ai vu je me suis dits trop beau pour moi et que c'est lui qui est venu vers moi2 - Parce que des que je vois j'ai envie de fondre en lui3 - Parce qu'il me fait perdre la raison dans un lit4 - Parce qu'il m'aime et me le fait sentir5 - Parce qu'il trouve toujours le bon moment pour m'appeller6 - Parce qu'il a aussi mauvais caractère que moi7 - Parce qu'il est doux, attentionné8 - Parce qu'il est le seul à me faire oublier le monde extérieur 9 - Parce qu'il est sexy10 - Parce que tout simplement je l'aime et que c'est lui que j'attendais depuis toutes ces hein,hum1-son amour pr moi2-sa generosite3-sa patience4-son regard5-sa facon d'etr6-son honnete7-ses coup de fil quotidien qd il es pa a cote de moi8-son fichu caractere mais kesk vs voulez qd on aime9-sa sensibilité10-son soutient J'aime La perle rare, c'est moi qui l'ait...........1 - Intelligent2 - Réfléchi3 - Humour sous toutes les formes4 - Sociable5 - Respectueux6 - Réservé7 - Prévenant8 - Galant9 - Courageux10 - Sa beauté du coeur et de l'âmemais je la garde ma petite perle d'amour ; que ce soit avec ses qualités et "ses défauts".Je l'aime plus que J'aime Heu .. ba finalement ....Je l'aime mais il faut qu'il sorte de ma vie. Faut que je sois honnête avec moi même et que j'apprenne à m'en homme ne me correspond pas du tout. C'est un fou, un vrai fou. J'aime 10 raisons pour lesquelles je voudrais qu il soit mon homme1- pour se gentillesse2- son attention3- son epaule sur laquelle je peux tj me reposer4- ses levres sensuelles5- ses yeux verts si beaux avec ses cheveux noirs6- ses mains fines mais tres masculines7- sa facon d etre tout gene quand il est torse nu8- parce qu il est different9- sa voix10- parce que je suis amoureuse bien qu il soit mon meilleur ami J'aime Alors...1. Pour son écoute2. Parce qu'il me fait rire3. Parce qu'il est toujours ouvert à tout le monde4. Pour son attention5. Pour sa tendresse6. Pour la façon qu'il a de me regarder, un regard indéfinissable 7. Pour les valeurs qu'on partage8. Parce qu'il participe aux tâches ménagères !!! 9. Parce qu'il a le coeur sur la main10. Parce que mon coeur ne bat que pour lui... voilà 10 raisons, mais il doit y avoir plus de 10000 raisons qui font que je l'aime ! Bisous J'aime Là c'est plus facileLe clavier est à vous.....1-il est attentionné2-il me fait rire et sourire3-il est reconfortant4-il est plein de charme5-il me fait bien l'amour et il est à l'ecoute de mes sens6-il est rassurant7-il est tendre8-il est gentil et sincère9-il me ment pas ou peu alors10-il fait des efforts J'aime 10 seulement ?Euh...1 son sourire2 ses fesses3 sa force4 sa sensibilité5 sa carrure6 son écoute7 sa générosité8 les deux superbes petits garçons qu'il m'a fait9 sa façon d'aimer ses enfants10 sa façon de m'aimer, dans tous les sens du terme, parce qu'il est lui et que je l'aime, envers et contre tout ! Euh... il n'y en a pas que 10... bien heureusement ! J'aime Les 10 raisons pour lesquelles je l'aimais ...1- le regard admiratif qu'il portait sur moi en toutes circonstances2- sa gentillesse3- son humour déjanté4- sa prévenance5- sa douceur6- sa force7- ses fesses8- son courage9- son optimisme10- autres raisonsAu fond je sais pourquoi je l'aime encore ...so J'aime Je l'aime je l'aime c'est tout ce qu'il représente à mes yeux,l'homme de ma me vois dans son regard. J'aime Voilà pourquoi......Je l'aime parce que1- quand je vais mal et que je suis avec lui j'arrive a oublier toutes les mauvaises choses2- on a tout les deux un très mauvais caractères3- on a des passions en communes4- il me dit qu'il m'aime et je vois que c sincère5- avec lui on ne s'ennuit jamais6- je suis la première fille qu'il a présentée à toute sa famille et ses amis g bien dit tout le monde ! lol7- j'aime m'endormir dans ses bras8- quand on fait l'amour c fusionnel...9- il est aussi insoucient que moi10- j'adore le ptit surnom qu'il m'a donné "ptite youyou" c original je trouve lolMais avant tout parce que c lui tout simplement...BizLovelolita J'aime Bizarre...1 parce2 ce 3 qu'4 il5 m'6 a 7 interdit8 de 9 l'10 aimerje l'ai donc trouvé le plus formidable.... J'aime En réponse à alicia20288085 10 raisons pour lesquelles je voudrais qu il soit mon homme1- pour se gentillesse2- son attention3- son epaule sur laquelle je peux tj me reposer4- ses levres sensuelles5- ses yeux verts si beaux avec ses cheveux noirs6- ses mains fines mais tres masculines7- sa facon d etre tout gene quand il est torse nu8- parce qu il est different9- sa voix10- parce que je suis amoureuse bien qu il soit mon meilleur amiLolje trouve que ce post est le meilleur de tout le forum J'aime Les millions de raisons de mon amour....Je l'aime non par pour une ou 10 raisons mais car c'est lui tout s'il fallait en choisir 10 je choisirais celles-ci en désordre 1il est à l'écoute de mes sentiments2 il me dit "je t'aime" des milliers de fois par jour3 il est beau forcément ! 4 il est tendre5 il est adorable6 il est attentionné7 il veut ce qu'il y a de mieux pour moi8 il est prêt à tout pour moi9 il pleure dès que l'on se quitte 10 grâce à lui je reprends confiance en moi......En une raison comme en cent je l'aime et j'en profite pour le dire "MON AMOUR JE T'AIME DE TOUT MON COEUR, JE NE PEUX VIVRE SANS DE PARTAGER CETTE VIE AVEC MOI, VIE QUI RESSEMBLE A UN OCEAN DE BONHEUR AVEC TOI" 3 - J'aime

ErAU.

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